Musique (253)

Erica Jennings

It's a lovely day

Birdy

People help the people

Darkwood

Winter

Paix et amour

 

Longtemps, je me suis demandé comment nos dirigeants pouvaient être assez aveugles pour ne pas voir que leurs théories progressistes auto-proclamées étaient non seulement vouées à l'échec mais nous préparaient un enfer plutôt réussi à d'assez brèves échéances. Je ne pouvais les imaginer tous unanimement assez stupides pour cela. J'ai fini par comprendre que la fin des grandes idéologies n'avait laissé vivace que l'argent comme valeur, et que la clé pour commencer à comprendre était là.

Nul pacte secret ne les lie, aucune société secrète ne les manipule, ils font tout simplement partie d'un réseau informel qui oblige ceux qui y accèdent à laisser leurs idéaux de côté et à faire allégeance au culte de la réussite pécuniaire. Une ploutocratie mêlant les acteurs politiques, médiatiques, industriels du spectacle ou du yaourt bio dans un grand jeu de dupe dans lequel elle tâche de faire accepter au bon peuple de nouvelles bases d'une éthique qui accouchera bientôt d'un monde idyllique tout en ne cherchant qu'à s'enrichir.

Il faut évidemment camoufler que cette nouvelle morale, comme n'importe quel totalitarisme, ne supporte pas les déviances ni même la simple existence d'autres idéologies, elle ne peut aboutir qu'unanimement acceptée. Alors que le criminel doit être compris, le réfractaire au culte de la Mièvrerie universelle doit être puni avec la plus grande sévérité car son existence même est un obstacle au bonheur de tous.

Il faut camoufler que le but ultime c'est le morcellement de l'humanité en communautés de consommateurs incapables de penser par eux-mêmes, des communautés en réalité divisées en pseudo-citoyens du monde individualistes et coupés de leurs racines, corvéables à merci tout en se croyants libres parce qu'on leur autorise l'assouvissement de leurs instincts les plus primaires et qu'on flatte leur ego.

Vous allez me dire que tout ceci est un peu gros à avaler. Cela pourrait être le cas si les victimes n'étaient pas consentantes, le bobo étant devenu un idéal de vie même le désargenté rêve d'en devenir un. Voter pour la gauche immigrationniste et habiter un quartier sécurisé avec un compte en banque confortable n'apparait plus comme un paradoxe honteux mais comme un sommet de réussite sociale et de savoir vivre.

C'est pour toutes ces raisons que tout homme politique au pouvoir est une charogne bonne à abattre sans la moindre pitié.

Le jeu des deux images (136)

Comme son nom l'indique il s'agit de deux images qui doivent vous permettre par analogie de deviner l'identité d'une personnalité vivante ou défunte.

 

Devenons "atévés"

 

«L’Eglise cathodique», nouvelle religion selon Régis Debray

Et si les médias avaient remplacé la religion en tant que détenteur du pouvoir moral dans la société? C’est l’idée avancée par l’ancien compagnon d’armes du Che dans son dernier livre, «L’Emprise».

Par Fernando Sartorius

 

«La justice dit le droit, le Parlement dit la loi, mais la presse dit le bien.» On pensait que, depuis le XIXe siècle, le pouvoir des prêtres avaient été remplacé par celui des scientifiques et des médecins. Apparemment, il n’en est rien. Pour Régis Debray, les nouveaux directeurs de conscience (et les nouveaux inquisiteurs) de la société contemporaine, ce sont les journalistes. Selon lui, en effet, la presse assume le «pouvoir spirituel» autrefois dévolu à l’Eglise. Les médias fonctionnent comme un clergé, proclamant les credos de l’époque, délivrant urbi et orbe blâmes et indulgences.

Debray en sait quelque chose. On se souvient peut-être de la mésaventure qui lui est arrivée au printemps 1999, pendant la guerre du Kosovo. L’ancien compagnon d’armes du Che avait pris la défense des Serbes après un voyage de deux semaines dans la région du conflit. Dans une lettre ouverte au président Chirac, il avait émis des doutes sur le bien-fondé de l’intervention de l’OTAN. Les réactions ne s’étaient pas fait attendre. Dans les vingt-quatre heures, la presse hexagonale fondait sur lui, voyant dans sa démarche le combat d’arrière-garde d’un marxiste-léniniste non repenti. «Rouge-brun, crétin, populiste, négationniste, national n’importe-quoi, vichysso-stalinien, lepéniste, anti-américain», furent quelques-unes des douces épithètes dont on l’affubla. Comme ses réserves ont été depuis lors confirmées par des rapports officiels, Debray ne voit qu’une explication à ce lynchage médiatique. Il a été «excommunié» pour hérésie à l’encontre du dogme officiel, selon lequel les méchants, c’étaient les Serbes.

Précisons tout de suite que Debray n’a pas écrit ce livre par esprit de revanche. L’ami de Jean Ziegler s’est toujours intéressé de près aux médias, au point d’avoir inventé une discipline qui leur est consacrée, la médiologie, qu’il enseigne aujourd’hui à l’université de Lyon. Cet épisode l’a toutefois amené à relever à un certain nombre d’analogies entre le pouvoir de l’Eglise autrefois et celui de le presse aujourd’hui, et à mettre en garde les journalistes contre la tentation de se prendre pour le bon Dieu. Petite liste non exhaustive.

1) Les médias prêchent la Croisade

Ce fut évident pendant la guerre du Kosovo. La plupart des médias occidentaux ont soutenu la «croisade» de l’Occident contre les «infidèles» serbes, non plus au nom de la Croix mais «au nom de la Croix-Rouge» (le devoir d’ingérence humanitaire). Debray, en fait, ne critique pas l’humanitarisme en tant que tel, mais un certain manichéisme naïf qui pousse à choisir aveuglément le camp des «victimes», en ignorant la complexité de la situation. Quel journal, en effet, se préoccupe aujourd’hui des représailles albanaises contre la minorité serbe du Kosovo?

2) Les journalistes confessent les hommes politiques

Au Moyen Age, on distinguait le pouvoir spirituel de l’Eglise et le pouvoir temporel du roi. Aujourd’hui, c’est la presse, écrite et audiovisuelle, qui détient le pouvoir spirituel face au pouvoir politique. Elle juge, commente, critique, condamne, confesse et absout. Elle peut sacrer les hommes politiques (en entretenant leur bonne image) ou les détrôner (en montant en épingle leurs peccadilles). Les journalistes sont d’autant plus disposés à jouer les inquisiteurs, qu’ils ont «le droit de juger sans être jugés». Les rectifications et les procès en diffamation perdus auront toujours moins d’impact que «l’autorité de la chose imprimée».

3) L’information est une religion

Les médias expriment la croyance officielle de la société. Dans le passé, la croyance officielle était le christianisme. Aujourd’hui, c’est l’«opinion publique», c’est-à-dire les valeurs et les idéaux considérés comme acceptables par l’ensemble de la société à un moment donné. Or, l’opinion publique se constitue grâce à l’information, c’est-à-dire grâce aux faits que les médias choisissent de mettre en avant. D’où la dignité presque sacrée conférée au «devoir d’informer» et au «droit à l’information».

4) Regarder le TJ, c’est assister à la messe

S’asseoir chaque soir devant son poste pour regarder Darius Rochebin ou PPDA réciter leur prompteur avec une componction ecclésiastique est un rituel qui permet à chacun de se sentir relié à la communauté de ses semblables. A l’origine, c’était le rôle de la messe (étymologiquement, en effet, religion veut dire relier.) Bref, «l’Eglise cathodique» a remplacé l’Eglise catholique.

5) La presse forme un clergé

Les médias ont leurs villes saintes (New-York, Atlanta, patrie de CNN), leurs églises (les rédactions) unifiées par le même credo (l’information devenue de plus en plus uniforme), leurs prélats qui dînent avec les grands de ce monde (les rédacteurs en chef, les éditorialistes) et leurs curés de campagne relégués avec le bas peuple (les pigistes qui font les «chiens écrasés»). En France, les journalistes bénéficient d’abattements fiscaux qui rappellent les privilèges de l’Eglise sous l’ancien régime. Enfin, c’est la seule profession qui reconnaisse une «clause de conscience» à ses membres: si un journaliste estime que la «ligne» du journal s’éloigne de l’orthodoxie, il peut démissionner en demandant des indemnités.

Régis Debray, L’Emprise, Gallimard

Source LARGEUR.COM

Le jeu des deux images (135)

Comme son nom l'indique il s'agit de deux images qui doivent vous permettre par analogie de deviner l'identité d'une personnalité vivante ou défunte.

Quelques vaches paisibles, le bruit du vent dans les herbes et le ciel...

Cows 

Si les bovins ne vous transcendent pas, il y a de nombreuses autres vidéos aussi reposantes sur la chaîne de 10minutes2relax.

Il me semble (44)

 

Il y a des individus pour lesquels tout ce qui ne peut pas se peser, se mesurer, se quantifier d'une manière quelconque échappe totalement. Toutes ces choses qui constituent pourtant une grande partie de la beauté du monde.