Bribe d'Occident (33)

2 reconstitutions en 3D pour le département Aube en Champagne :

1115-1792 : reconstitution de l'abbaye de Clairvaux de François Hughes de Vaumas (Aloest Productions)

Aube Templiers 2012 - Reconstitution d'une commanderie en 3D réalisée par Okenite Animation

Général, nous voilà !... ou pas. (2)

Hier, je n'avais pas remarqué le "on est encore très loin du grand remplacement" du général Piquemal. C'est que si on y était très près ce serait trop tard pour faire quelque chose, non ? En fait le courage physique et le courage moral sont des choses différentes, souvent liés mais pas toujours. Si Piquemal de par sa carrière a assurément prouvé qu'il possédait la première la seconde semble lui faire défaut ou alors il est atteint de sénilité précoce. Il s'est dit "tiens, comment je vais occuper ma retraite et si j'allais à Calais ?" sans réfléchir aux conséquences. Seulement ce sont des choses très graves, des gens souffrent, des gens espèrent, si c'est par désœuvrement, inconscience ou pour faire le buzz comme on dit, c'est misérable. J'ai beau n'attendre plus rien de personne aujourd'hui, je suis un peu déçu, je me suis dis un peu de panache même gratuit ça fait du bien. C'était déjà trop, beaucoup trop.

 

Général, nous voilà !... ou pas.

En quelques heures le statut du général Piquemal est passé dans la réacosphère de celui du général Bonaparte à celui du général Boulanger. C'est un peu le problème avec la réacosphère, elle s'emballe trop vite, ce qui la fait ressembler à l'image de complosphère qu'en donne ses ennemis, toujours prête à saisir la rumeur qui va dans son sens et la faire mousser, sans vérifier. Je ne connais pas l'histoire en amont, ce que je sais je le tiens de 3 vidéos et que quelques articles lus en diagonale. Je vois un général à la retraite tenter de faire un discours à Calais après une brève interview avec laquelle on ne peut qu'être d'accord et se faire arrêter par des policiers obéissants. Le déploiement des forces de l'ordre est comme d’habitude disproportionné, grotesque et zélé. Après un élan de solidarité bien compréhensible de notre camp et les crachats de la gauche - Libé voit en lui de la graine de putschiste, ce qui est encore plus ridicule que l'engouement naïf des réacs mais ici ce ne n'est pas grave - Piquemal aurait fait un malaise, il tout de même 75 ans, et une déclaration où il se désolidarise de PEGIDA et se dit non raciste. Pourquoi pas ? Il ne renie en rien ce qu'il a dit précédemment, je ne vois pas comment on peut se dire raciste selon l'acception commune et je ne sais pas grand chose de PEGIDA, sorte de fourre-tout encombrant. Voilà où nous en sommes. Il faut comprendre que ce général est un conservateur, peut-être réactionnaire, un homme de l'ancien temps avec ses principes, mais nullement un révolutionnaire, un homme de rupture, tout sauf un putschiste, justement. Pour l'instant il n'a à mon avis rien fait d'infamant, il est intéressant parce qu'il a fait bouger indirectement les choses en obligeants les chefs militaires attentistes à se poser des questions à défaut de prendre partie ouvertement. C'est peu mais déjà mieux que rien. Même s'il ne finit pas par se désavouer - la vieillesse est un naufrage, dit-on - il ne faut pas trop attendre de Piquemal et encore moins voir en lui un quelconque homme providentiel.

 

Recyclage

Inversion des valeurs, perte de repères, adaptation aux nouvelles réalités, mutation globale ? Si l'ancien système est devenu à n'en pas douter obsolète, comment fonctionne celui qui doit le remplacer ? La logique, parce qu'il y a une logique, qui régit actuellement notre société peut paraître complexe voire compliquée. En fait, elle est loin de l'être. Il faut comprendre que le but ultime et irrévocable de nos dirigeants et de leurs fastueux laquais est le triomphe du libéralisme mondialiste, ni plus ni moins, et qu'importe les conséquences fussent-elles funestes à une partie de la population. Le reste n'est qu'ajustages et contretemps, on fera mine de discuter d'un projet censé faire polémique mais qui n'a aucune importance réelle histoire d'occuper les esprits, on changera un personnage par un autre moins usé pour poursuivre le même plan, on retira même une loi impopulaire maladroitement proposée pour prouver que l'on est bien dans une démocratie mais que l'on fera passer discrètement ultérieurement quand les médias auront braqué leurs caméras sur autre chose etc.

Soit, me dirait vous, mais même en endoctrinant efficacement la population, en sapant les repères fédérateurs traditionnels, en atomisant la société en une myriade d’intérêts particuliers et égoïstes, il faut parfois que la justice sévissent sur les vrais dissidents qui existeront toujours, or comment arriver à interdire toute remise en cause du libéralisme puisque que le libéralisme hérité des Lumières rejette toute vérité transcendante et permet justement tous les doutes et les relativismes ? Grâce à la Shoah. Cela peut paraître énorme mais c'est pourtant logique. Parce que dans ce monde où tout peut être contestable, discutable, révisable, une seule chose demeure absolue, l'horreur avérée de la Shoah. Toutes actions se divisent donc en deux catégories où la notion classique de bien ou de mal et de juste ou d'injuste n'ont plus leur place. Simplement, toutes les choses qui, selon des critères arbitrairement préétablis, tend à nous éloigner de la Shoah seront tolérés, toutes celles qui pourrait nous en rapprocher seront interdites et durement réprimées. Bien sûr les tribunaux ne le présenteront pas de cette façon, elle ne feront qu'appliquer les directives issues des instances républicaines - c'est à dire des lobbies, des conseillers officieux et des organisations diverses aux services du libéralisme – en interprétant la législation selon le résultat désiré.

Par exemple, une manifestation d’extrême gauche qui ravagera un centre ville n’entraînera que quelques participants appréhendés et souvent rapidement relâchés alors qu'on hésitera pas à utiliser les lacrymogènes et à multiplier les arrestations contre un rassemblement pacifique avec enfants et personnes âgées. C'est que dans le premier cas bien qu'elles aient entraîné quelques dégâts regrettables les revendications devaient forcément aller dans le bon sens en luttant contre les vielles oppressions qui jadis ont mené où vous savez, alors que dans le second ce n'était qu'un ramassis de réactionnaires qui s’agrippent à de vielles valeurs, refusent tout changement libérateur et rejette la différence, rejet qui a autrefois mené... je vous laisse finir. Le reste n'est que détail, il suffit de choisir la bonne loi dans l'arsenal a disposition et tout sera justifié, expliqué, excusé et d'ailleurs tout le monde s'en moque. Les forces de l'ordre y trouvent aussi largement leur compte en évitant ainsi d'être taxés de "fachos en se montrant laxistes avec les gauchistes et en se disculpant de tout accointance avec les nostalgiques des heures les plus sombres puisqu’ils n'hésitent pas à les réprimer.

Le libéralisme et la Shoah même combat, cela peut paraître étrange, peu crédible, mais cela fonctionne et même parfaitement. Les tribunaux et les forces de l'ordre n'ont qu'à faire respecter en toute bonne conscience des lois établies par la République et les intellectuels, les médias et diverses autorités morales vous expliqueront, si vous avez quelques hésitations à tout avaler, que c'est pour vous protéger de l'horreur absolue, inoubliable et inexpiable.

 

Musique (407)

Death in Rome est un nouveau groupe néo-folk avec un sens certain de l'humour et de la provocation, il n'y a qu'à voir la pochette de leur premier album :

En fait, hors quelques rares morceaux originaux il réinterprète avec leur style particulier des titres pop très connus* ce qui donne des choses assez curieuses avec une réussite variable, question de goût.

Mes préférés sont leur version de Diamonds de Rihanna :

et surtout de Destroy she say de CIRC :

* Quelques autres titres :

Barbie Girl (Aqua)

Wrecking Ball (Miley Cyrus)

Careless Whisper (George Michael)

Pump Up The Jam (Technotronic)

What Is Love (Haddaway)

Wrecking Ball (Miley Cyrus)

Le vent nous portera (Noir Désir)

Ils sont mignons !

Apologies de meurtre chez Pascal Ory et Pierre Assouline 

Marc Laudelout, directeur du Bulletin célinien, vient de nous rappeler certains propos d’abord de l’historien Pascal Ory sur Robert Brasillach, puis du journaliste et romancier Pierre Assouline sur Lucien Rebatet (BC n° 380 [décembre 2015], p. 3).

Dans Le Monde du 6 février 1975, à l’occasion du trentième anniversaire de l’exécution de R. Brasillach, paraissait un article intitulé « Apologie pour un meurtre », signé de P. Ory et comportant le passage suivant : « A la date du 6 février 1975, je suis prêt à signer un appel en faveur de l’abolition de la peine de mort ; mais à celle du 6 février 1945, au nom d’une certaine idée de l’intellectuel et du militant, j’accepte de figurer parmi les douze hommes qui exécutèrent au petit matin le condamné Robert Brasillach, dans la cour de la prison de Fresnes ». M. Laudelout précise que P. Ory était en 1975 un militant socialiste et que l’exécution de R. Brasillac avait eu lieu, non à la prison de Fresnes, mais au fort de Montrouge.

​Dans Le Magazine littéraire d’octobre 2015 est paru un article intitulé « Lucien Rebatet exhumé des décombres », signé de P. Assouline et portant la remarque suivante : « [Rebatet méritait] douze balles rouillées et tirées dans le dos ». L’article en question a été repris dans La République des livres, le 12 octobre 2015 : http://larepubliquedeslivres.com/rebatet-exhume-des-decombres.

Nostalgie de la Terreur et de la Guillotine. Nostalgie des Tueurs à la Balle et au Couteau. Nostalgie des horreurs de l’Epuration. Vivement le Grand Soir et les Petits Matins Blêmes ! Tout cela, bien sûr, au nom d’une idée certaine de l’intello et du pharisien qui, les pieds au chaud, la bouche en cœur et le portefeuille à gauche, prêchent la haine, la vengeance et le retour au « temps où les Français ne s’aimaient pas ».

6 février 2016

Source : Robert Faurisson – Le blog inofficiel

Le jeu des deux images (237)

Comme son nom l'indique il s'agit de deux images qui doivent vous permettre par analogie de deviner l'identité d'une personnalité vivante ou défunte.