Le journaliste et l'abat-jour

L'objet de l'enfer nazi est un documentaire de Steven Hoggard. Pour commencer je vous livre la description sensationnaliste de National Geographic Channel : « Découvrez l'histoire invraisemblable de la quête des origines d'un objet nazi dont l'existence même fut depuis toujours remis en cause : un abat-jour en peau humaine.

En 2005 en Nouvelle-Orléans, l'ouragan Katrina laissa derrière lui une ville ravagée. Parmi les débris, une mystérieuse lampe à l'allure étrange fait son apparition. Le doute apparaît : elle serait peut-être cet abat-jour tant controversé.

Des laboratoires scientifiques américains aux cliniques d'autopsie nazies où les SS conduisaient des expériences médicales sur les prisonniers des camps de concentration, plongez au cœur d'une véritable histoire d'horreur contemporaine et découvrez l'histoire derrière l'objet de l'enfer nazi. »

Bon, en fait qu'est-ce qu'on voit vraiment dans le documentaire ? Un abat-jour un peu bizarre fait son apparition après l'ouragan Katrina. Abreuvé d'histoires sur les atrocités nazies un petit délinquant toxicomane lui trouve une ressemblance avec les mythiques accessoires pour luminaires de Buchenwald. Même si les historiens ne croient plus trop à la réalité de la chose aujourd'hui, un journaliste juif s'empare de l'artefact et veut prouver que c'est bien un témoignage de l'indicible. Après expertises il s’avérera que c'est en fait de la peau de bœuf. Mais le documentaire nous saoule tellement d'images choquantes des camps de concentrations et d'abat-jours de toutes sortes qu'à la fin le spectateur ne peut être que persuadé de la réalité de ces atrocités même si cet abat-jour n'est finalement pas un "vrai". Le plus grotesque est sans doute le cheminement du journaliste Mark Jacobson qui commence par une belle tirade emprunte d'éthique journaliste - « Je suis journaliste, je suis septique par nature, je ne sais rien. J'essaie juste de trouver des preuves pour raconter une histoire qui tient la route. » - passe le reste du film à essayer de prouver la réalité d'une légende urbaine et finit par cette incroyable conclusion en nous montrant l'objet : « Voilà la chose... dans sa boîte. Ce carton je l'ai trimbalé dans le monde entier. Les preuves sont là. C'est de la peau de vache. Mais c'est une vache sans en être une. C'est un objet qui existe pour nous raconter une histoire et nous fait réfléchir quelque soit sa nature. Certains vont dire c'est encore une de ces fables racontées par les Juifs, ils essaient de nous faire croire des choses. Peu importe ce que les gens disent, ce que racontent les antisémites. Moi, je pense qu'ils ne savent pas de quoi ils parlent. Je dois beaucoup à cet abat-jour et je ne l'oublierai jamais parce qu'il m'a apprit beaucoup de chose sur ce monde. »

De cette enquête aux allures de conte je dirais :

Qu'on a beau être honnête et objectif, le nazisme c'est diabolique.

Qu'une seule preuve scientifique confirmerait à elle seule la réalité de toutes les atrocités prêtées aux nazis alors qu'étrangement l'absence de preuve n'en remet aucunement en question ne serait-ce qu'une infime partie.

Que contrairement à ce que pense l'un des scientifiques qui a réalisé l'expertise finale - « qu'il vaut mieux connaître la vérité que de vivre dans l'illusion » - la vérité n'a pas grand chose à voir ici puisque comme que le dit un autre protagoniste « si je devais me fier à mon instinct, je dirais que presque tout est vrai. »

Que ceux qui en ont soupé du sujet et les antisémites ce sont quasiment du pareil au même, parce qu'il faut vraiment être un salopard pour trouver cette histoire approximative, malsaine et malhonnête.

Et qu'à moi aussi cet abat-jour a appris beaucoup de chose sur le monde.