Musique (616) : Guerre civile et yaourt allégé (3)

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Dans le registre "Amérique du sud" :
https://www.youtube.com/watch?v=ooMyUHREPfs
(La chanteuse serait irlandaise.)

J'épargne aux oreilles délicates et Stacey Kent et les chansons de *Total Overdose* (qui m'avaient incité à neutraliser, dans le jeu, la "musique" de type "rap latino"). ;-)

Écrit par : Blumroch | 17/05/2022

Au temps de la Première Grande Claustration, Brighelli, qui se croit tous les talents littéraires, avait tenté de divertir son public avec un roman historique intitulé *Soleil noir*. Dès le premier chapitre, presque dès le premier paragraphe, la comparaison avec n'importe quel Perez-Reverte était fatale au laborieux *pensum* du normalien agrégé (qui n'est toujours pas revenu de l'une et l'autre caractéristiques). Etait écrasante aussi la comparaison avec ce styliste, moraliste et historien qu'est Monteilhet. Quand, par curiosité, on a commencé *Soleil noir*, on se demande jusques à quand on tiendra avant d'arrêter une lecture inutile et vaine (par bonheur, trop sensible à quelques commentaires sarcastiques, Brighelli avait exercé une terrible vengeance en cessant ses livraisons avant de fermer, un peu plus tard, son blog, non sans avoir auparavant demandé à deux valets de plume de célébrer, de manière grotesque, son ouvrage) ; quand on a commencé *Les bouffons -- roman des temps révolutionnaires*, on déplore immédiatement la certitude que le livre, consacré à la chiennerie républicaine, aura malheureusement une fin, en se réjouissant par avance du plaisir qu'on prendra à le relire comme la *Révolution française* de Gaxotte.

// Médiocres en 1789, encore plus médiocres en 2022.
La destruction systématique par des Français de tous les vestiges de leur passé, à commencer par les édifices religieux, est une manie des plus originales, que l’on n’avait encore notée chez aucun peuple, le passé étant au contraire dans le monde entier source d’inspiration et de respect.

// Supériorité des Chouans sur les Vendéens.
Dans une guerre civile, toute organisation est vulnérable, alors que de petits groupes décidés, opérant au sein de populations passives ou favorables, entretiennent aisément une insécurité permanente.

// Van Vogt : "Etre armé, c'est être libre". Variante infidèle : "N'oublie jamais qu'on t'a donné un glaive pour t'éviter de finir esclave."
*Ignorant datos ne quisquam serviat enses.*
On ignore que les épées ont été données pour qu’on ne soit point esclave.
(Lucain, *La Pharsale*, livre IV, trad. A. Bourgery).

// Les moyens de la tyrannie n'étaient pas encore à la hauteur de ses intentions mauvaises ; les ordures de l'oligarchie ont changé tout cela.
Parallèlement, furent créés des certificats de civisme (on faisait la queue pour obtenir ce bien précieux, censé mettre à l’abri du pire !), en attendant les cartes de citoyen, les certificats de vie, de non-émigration, de résidence -- sans parler des certificats d’indigence ! Peu à peu, toute la France était "certifiée" d’une façon ou d’une autre, et une absence de papier était devenue suspecte. De plus, dans les villes, les propriétaires étaient tenus d’afficher la liste des résidents, afin de faciliter les visites domiciliaires de jour ou de nuit.
Dans ces conditions -- et c’était sans doute le profond dessein des autorités de ce nouveau régime policier --, plus personne n’était en règle si l’on se donnait la peine de gratter un peu.

// Bonaparte, bon fils de la chiennerie révolutionnaire, affirmait lui aussi que les crimes collectifs n'engageaient personne. Faut évidemment que les criminels appartiennent aux bons groupes.
En matière d’assassinat, les responsabilités se diluent jusqu’à l’impunité à proportion de la foule des exécutants.

// Exquise délicatesse !
Les vrais "patriotes" mettaient leur point d’honneur à tuer et à détruire, mais ils avaient en principe honte de voler, laissant ce soin aux financiers et aux commissaires.

// Impossible de perdre ce qu'on n'a jamais possédé : c'était donc plutôt révélation de leur absence.
Il y avait quelque chose, dans les principes révolutionnaires, qui faisait perdre à l’homme toute dignité et tout caractère humain.

// On a si rarement l'occasion d'être juste.
Quand on cherche désespérément un côté positif à la Révolution jacobine, on n’en aperçoit guère, tout compte fait, qu’un seul : elle aurait plutôt diminué, de façon très provisoire, les ordinaires embarras de Paris. L’historien doit être honnête et ne jamais refuser un compliment mérité.

// Une autre manière de comprendre "Il ne peut en rester qu'un".
La Révolution, c’était une mort vulgaire pour tout le monde, dans un bain de sang général, chacun ambitionnant d’être le dernier assassin à rester en vie.

// C'est vrai : ce pari ne réussit qu'à 99,99%.
Il n’y a pas de plus grande erreur que d’imaginer que tous les hommes marchent à la carotte et au bâton, qu’on peut les manoeuvrer à loisir en faisant appel à leurs instincts les plus troubles et à leurs plus bas sentiments.

// La pauvre langue contemporaine n'est qu'un retour aux sources.
La Révolution, en avilissant la pensée, avait gâché le style, devenu délayage, verbiage, barbouillage et enflure. A tel point que le lecteur ou l’auditeur ordinaire avait du mal à comprendre du bon français et qu’il fallait maintenant lui redire deux ou trois fois les plus banales pauvretés pour qu’elles pénètrent son esprit déshabitué de la réflexion.
[...] on finit par écrire comme on parle et par penser comme on écrit.

// On pouvait déjà hésiter entre Béria et Dzerjinski. Facétie ou révélation ?
Saint-Just [qui] affectionnait la formule : "Dans une prison, il y a trois murs de trop."

// Tableau contemporain ; on cherche encore l'élu redoutant un châtiment.
A cette heure de l’après-midi, les députés étaient en nombre et un honnête homme eût été épouvanté par leurs faces patibulaires.
La cruauté, la veulerie, le cynisme, la lâcheté, la fourberie, la vanité, la bêtise, la médiocrité, la paresse, l’irresponsabilité, la bassesse, l’arrogance, le sadisme avant la lettre, la passion de l’argent et du jeu, le goût de l’alcool, des filles ou des gitons, se le disputaient à l’envi. Mais par-dessus tout, un même sentiment marquait la plupart des visages et y avait laissé ses honteux stigmates : une peur abjecte d’être puni et l’infâme détermination de faire n’importe quoi pour couper au châtiment.

// Poulet n'a pas dit mieux dans son pamphlet visant par avance les abonnés à *L'Immonde* soutiens du régime.
Visqueux dans l’adversité, féroce dans le triomphe, tantôt lâche et tantôt cruel, toujours hypocrite et doué pour toutes les bassesses, ne respirant que fourberies et reniements, obsédé par ses intérêts immédiats, mais borné comme une taupe, aussi calculateur qu’imprévoyant, ne songeant qu’à jouir au rabais en comptant ses deniers, gibier de bordel ou rat d’égout, sans âme, sans esprit, sans humour, sans générosité, sans raffinement et sans culture, ne comprenant rien aux choses de l’art, le bourgeois est la lie de l’humanité souffrante.
Et quand par malheur il a fait des études, il s’empresse, pris de vertige, de retourner avec hargne sa science d’emprunt contre la société établie qui a fait les frais de son collège. Une aristocratie éclairée a toujours donné la main au peuple contre cette vermine sortie de son sein pour le mieux trahir.

// Quand on cherche la vérité, on la trouve ; c'est risqué. De scandaleuse manière, Monteilhet est mort dans un silence total.
Deux cents ans après le cataclysme, les chercheurs indépendants qui s’attachent, sans souci de carrière, aux faits plutôt qu’aux théories, estiment eux-mêmes que le bilan de la Révolution, apogée du verbalisme, est nul quand il n’est pas catastrophique.