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17/09/2026

Musique (751)

Le tour du monde

Jeanne Balibar

20:13 | Lien permanent | Commentaires (17)

Commentaires

L'effondrement se manifeste dans tous les domaines :

https://youtu.be/HPDztxg_X8c

Écrit par : br | 19/09/2026

br > La caution d'un professionnel à un ressenti. Nous vivons une époque décadente à à peu près tous les niveaux.

PS : Ton commentaire est-il une critique détournée du morceau du présent billet ? ;-)

Écrit par : Pharamond | 20/09/2026

@Pharamond : J'avions pas encore écouté la chanson. ;-)

J'suis point trop amateur de chanson française intellectuelle de qualité, quelle que soit la période. J'irais plutôt écouter de la bonne pop ricaine bien commerciale, qui présente l'avantage d'avoir des paroles impossibles à comprendre ou presque. ;-)

https://www.youtube.com/watch?v=U_h18PPURro

Ou alors, en instrumental, ce morceau exprimant la satisfaction d'avoir tué le méchant avant de revenir à la maison, mission accomplie :

https://www.youtube.com/watch?v=_j5F1xWd2xk

Quand on pense que l'effondrement est perceptible même dans les musiques de James Bond et dans les jeux... Quant aux beaux(arts et aux belles-lettres, et même aux sciences et techniques...

Écrit par : br | 20/09/2026

P.S. : "Nîmes, la Rome française", chez DRALN, c'était bien audacieux. ;-)
P.P.S. : La photo de certaine enseigne serait, ce me semble, une exclusivité mondiale et peut-être même galactique. ;-)

Écrit par : br | 20/09/2026

br > Je ne suis pas certain que le morceau soit "intellectuel", mais j'aime bien l'accompagnement musicale et la voix de Jeanne Balibar sur ces paroles naïvement poétiques.

"Nîmes, la Rome française", l'affiche date des années 20 ou 30, à l'époque la France avait de l'audace.

Tu n'aurais pas une image d'une plus grande définition de la façade ?

Écrit par : Pharamond | 20/09/2026

@Pharamond : J'ai point dit que c'était insupportable. ;-) De moi-même, je n'irai pas écouter. ;-)

Malheureusement non. Des outils, plus ou moins "i" a existeraient pour artificiellement augmenter la résolution, mais je n'en sais pas plus sur ce sujet.

Écrit par : br | 21/09/2026

Comme tous les discours sur la théologie et l'économie, la Tartarie et le récentisme appartiennent à la littérature fantastique. En témoigne, de divertissante manière, cette vidéo proposant une... révision de ces forgeries *évidemment* russiennes destinées à *miner* la confiance aveugle et inconditionnelle que le bon peuple doit éprouver face aux récits, quel qu'en soit le sujet, énoncés par les maîtres de l'heure, des horloges et des coucous :

https://www.youtube.com/watch?v=L-e--jB1RYI

On notera le visible enthousiasme de la *grande chercheuse* disciple de Daniken et d'Hancock, malheureusement contrainte par les Destins à célébrer son mécène publicitaire, ne trahissant sa contrariété que par un visage impassible et inexpressif à la Buster Keaton en version féminine.

Écrit par : br | 22/09/2026

br > Je n'ai pas réussi à aller au bout.

Écrit par : Pharamond | 22/09/2026

@Pharamond : Les trois dernières minutes. ;-)

Écrit par : br | 23/09/2026

br > Je suis allé à la fin, et son constat de la décadence actuelle mérite d'être souligné.

Écrit par : Pharamond | 23/09/2026

Nous verrons probablement la disparition de la France ou de ce qui en reste ; une bonne raison pour citer du France, justement -- Anatole, who else ? -- avec *Les opinions de M. Jérôme Coignard* :
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Si l'on se mêle de conduire les hommes, il ne faut pas perdre de vue qu'ils sont de mauvais singes. A cette condition seulement on est un politique humain et bienveillant. La folie de la Révolution fut de vouloir instituer la vertu sur la terre. Quand on veut rendre les hommes bons et sages, libres, modérés, généreux, on est amené fatalement à vouloir les tuer tous. Robespierre croyait à la vertu: il fit la Terreur. Marat croyait à la justice: il demandait deux cent mille têtes.
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La pensée est une maladie particulière à quelques individus et qui ne se propagerait pas sans amener promptement la fin de l'espèce.
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Les hommes qui pensent peu ou ne pensent point du tout font heureusement leurs affaires en ce monde et dans l'autre, tandis que les méditatifs sont menacés incessamment de leur perte temporelle et spirituelle, tant il est de malice dans la pensée ! Considérez, en frémissant, que le Serpent de la Genèse est le plus antique des philosophes et leur prince éternel !
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Qu'est-ce que l'histoire ? Un recueil de contes moraux ou bien un mélange éloquent de narrations et de harangues, selon que l'historien est philosophe ou rhéteur. Il s'y peut trouver de beaux morceaux d'éloquence, mais l'on n'y doit point chercher la vérité, parce que la vérité consiste à montrer les rapports nécessaires des choses et que l'historien ne saurait établir ces rapports, faute de pouvoir suivre la chaîne des effets et des causes. Considérez que chaque fois que la cause d'un fait historique est dans un fait qui n'est point historique, l'histoire ne la voit point. Et comme les faits historiques sont liés étroitement aux faits qui ne sont pas historiques, il en résulte que les événements ne s'enchaînent point naturellement dans les histoires, mais qu'ils y sont liés les uns aux autres par de purs artifices de rhétorique. Et remarquez encore que la distinction entre les faits qui entrent dans l'histoire et les faits qui n'y entrent point est tout à fait arbitraire. Il en résulte que, loin d'être une science, l'histoire est condamnée, par un vice de nature, au vague du mensonge. Il lui manquera toujours la suite et la continuité sans lesquelles il n'est point de connaissance véritable. Aussi bien voyez-vous qu'on ne peut tirer des annales d'un peuple aucun pronostic pour son avenir. Or, le propre des sciences est d'être prophétiques, comme il se voit par les tables où les lunaisons, les marées et les éclipses se trouvent calculées à l'avance, tandis que les révolutions et les guerres échappent au calcul.
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Et pourquoi ne pas finir avec les *Préjugés nécessaires* -- titre toujours provocateur ! -- de l'excellent Faguet ? La conclusion en forme d'avertissement de mère Nature aux nations qui doivent disparaître vaut son pesant de caramels -- c'est presque du Lucrèce --, comme presque chaque page d'un texte écrit à une époque qui prohibait répétition, remplissage et arlequin fait de chroniques et articles. Voici quelques paragraphes de l'admirable chapitre X, consacré à l'aristocratie :
//
Le patricien se fait une âme dure pour lui-même, aussi pour les autres, mais surtout pour lui, afin de pouvoir exiger des autres ce qu’il exige de lui-même ; il se donne une éducation spéciale très laborieuse pour qu’il y ait toujours, d’homme à homme, une différence marquée entre la foule et lui il se donne des sentiments particuliers : profond respect de la vieillesse -- Nietzsche remarque bien cela -- pour maintenir fortement l’idée de tradition qui est une partie de sa force ; culte du sérieux et de la dignité dans la vie publique et privée, pour que la familiarité n’intervienne pas, où se perdrait au moins le prestige extérieur ; susceptibilité, ou point d’honneur, pour que l’idée se répande et se maintienne comme un proverbe qu’un noble ne peut pas être injurié sans qu’il en coûte la vie à l’insulté ou à l’insulteur.

Surtout il pousse au dernier degré l’instinct de cohésion qui est l’essentiel même de sa force ; il est dévoué à ses amis et il considère tous les hommes de sa classe comme des amis pour lesquels il est prêt à tous les sacrifices et sur lesquels il compte absolument au besoin. Surtout il se persuade, pour le persuader aux autres, que le plus grand ami qu’il ait au monde c’est le pays, et que le pays est comme son Dieu domestique qui le protège et qu’il protège et à qui il est indissolublement lié et uni. Ce sentiment est même un de ceux qui, après l’avoir longtemps fait vénérer, éloignera de lui le peuple, qui finira par se dire que la patrie est la chose des patriciens et leur affaire ; mais n’importe pas au peuple, qui n’en retire rien et qui peut s’en désintéresser ; mais ceci ne viendra que plus tard.

Les patriciens doivent avoir le mépris absolu des richesses, parce que le sentiment du peuple à l’égard des aristocrates doit être un sentiment de respect moral où l’envie n’entre point ; or c’est la richesse beaucoup plus que le talent ou même la puissance qui excite l’envie ; une aristocratie ruine le sentiment aristocratique quand elle se transforme en ploutocratie (Platon, voyant bien cela, a voulu que ses nobles ne possédassent *rien*) ; si les nobles sont riches, ils doivent vivre comme gens de médiocre fortune et consacrer leurs richesses aux plaisirs et fêtes publics, embellissement des villes, etc., de manière qu’il soit bien apparent, comme dit Montesquieu, que «la fortune est aussi onéreuse que la pauvreté.»
//
L’aristocratie disparaît encore comme d’elle-même, tout ainsi que disparaît dans les corps vivants un organe qui ne fait plus sa fonction. C’est connu. On sait assez, et je n’insisterai pas, toute l’histoire de France depuis Louis XIV. *Ils ne résidaient plus*, tout fut là. Les gentilshommes et les évêques ne résidant plus, n’étant plus ni dans leurs châteaux ni dans leurs palais, *et quand ils y étaient*, ne se mêlant plus au peuple pour le diriger, le guider et le soutenir, ils en vinrent à n’être plus rien dans le corps social. Ce fut un suicide. Ce fut un suicide un peu aidé, comme il y en a beaucoup par le monde ; car la royauté, peu avisée en cela et voulant de toutes ses forces changer la monarchie en despotisme, ce qui est dangereux, y prêta la main ; mais ce fut un suicide ; l’aristocratie française était morte quand on la tua, et il n’y a rien de plus juste que le mot de Chateaubriand : "la Révolution était faite quand elle éclata."
//
(citant Montesquieu) :
"si l’on n’a plus de respect pour les vieillards on n’en aura pas non plus pour les pères ; les maris ne méritent pas plus de déférence, ni les maîtres de soumission. Tout le monde parviendra à aimer ce libertinage ; les femmes, les esclaves, les enfants, n’auront de soumission pour personne ; il n’y aura plus de moeurs, plus d’amour de l’ordre, enfin plus de vertu."
//
Une des causes du brusque passage, à Rome, de l’aristocratie à la démocratie césarienne, est qu’il n’y a jamais eu à Rome de classe moyenne nombreuse, considérable et solidement constituée.

Une cause encore, et peut-être la plus importante, de ce passage est l’infiltration des peuples étrangers dans une nation. Si, par suite soit de l’abaissement de la natalité, soit de la nonchalance des citoyens, le peuple A est insensiblement pénétré par un très grand nombre d’individus du peuple B, il se produit une invasion pacifique, une invasion à l’amiable, beaucoup plus dangereuse que l’invasion guerrière et torrentielle. Le peuple A est encombré de métèques qui affaiblissent en lui le sentiment national. Il faut bien s’entendre. Le métèque n’est point l’ennemi du peuple qui l’a adopté. Souvent même il l’aime. Mais il l’aime d’une manière qui n’est pas favorable à la grandeur, à la force de ce pays. Il l’aime parce qu’il s’y trouve bien. Il le tient pour sa patrie dans le sens du proverbe : *ubi bene, ibi patria* [ici, commentaire autocensuré qui aurait pu trahir une certaine animadversion envers certaines importations, "légales" ou non, encouragées par la mafia étatique]. Or, c’est le contraire qui fait le vrai patriotisme. Le vrai patriote est celui qui dit : *quamquam male, ibi patria*, et qui regrette à l’étranger le malaise même qu’il éprouvait dans son pays. Le métèque, donc, aime sa nouvelle patrie, à condition qu’il y soit à l’aise. C’est lui qui sera très favorable à l’abolition du service militaire, aux impôts supportés uniquement par la classe riche, c’est-à-dire ne produisant presque rien, en un mot à toutes les mesures démocratiques, et qui se dérobera le plus possible à tous les sacrifices que le vrai patriote, que l’autochtone consent avec joie.

Cette infiltration de l’élément étranger dans un peuple fut la cause principale de la décadence d’Athènes, de la décadence de Rome. On a remarqué que l’empire romain ne fut pas conquis par les "barbares", qu’il se donna progressivement aux barbares, leur accordant des terres, les prenant comme soldats, comme Athènes prenait des mercenaires, les admettant à l’empire, lentement imbibé par eux, si bien que la conquête était faite quand l’invasion se déchaîna. Sans insister sur ceci qui est un peu en dehors de notre sujet, il paraît peu douteux aux historiens que dès le temps des guerres civiles, le grand nombre d’étrangers devenus citoyens romains avait changé l’esprit de la ville et fait de Rome une espèce d’Antioche ou de Corinthe. La ville mondiale sera toujours cosmopolite ; la ville cosmopolite ne se considérera jamais comme un camp ; la ville qui ne se considérera pas comme un camp sera toujours prête, soit à la démocratie, soit à la monarchie despotique.
//
A Sparte on immolait sans pitié les enfants mal conformés. Pourquoi ? parce que Sparte était une société aristocratique qui ne voulait conserver comme citoyens que "les meilleurs" au point de vue de la défense du pays. Une société démocratique doit faire la même chose, c’est-à-dire l’inverse, et ostraciser par la mort les enfants bien doués, qui sont une menace pour l’égalité [voir Koestler, *La treizième tribu*].
//
A l’endroit des hommes supérieurs par l’intelligence, l’adresse ou la puissance de travail, il faut pratiquer l'ostracisme déprimant ; il faut pratiquer la stérilisation ; il faut en faire des émigrés à l'intérieur, en ne leur accordant ni faveurs, ni honneurs, ni places, ni fonctions, ni occasions de travailler, et les ramener ainsi à un nirvana inoffensif. *Ut fiat aequalitas.*

C'est le système de Babeuf, le plus logique et peut-être le seul logique des révolutionnaires démocrates.
//

Rien à voir, mais La Mite a sans doute malheureusement eu rendez-vous à Samarcande avec Flytox ou Baygon : trois mois sans aucune intervention chez ioutube, quand tous les autres qui se prétendent persécutés par le pouvoir sont, eux, toujours là. :-(

Écrit par : br | 23/09/2026

br > La Mite a peut-être des problèmes personnels.

Écrit par : Pharamond | 23/09/2026

Détournement à faire avec comme support cette séquence (et une autre, comparable, que je n'ai pas retrouvée chez ioutube) :
https://www.youtube.com/watch?v=R12TcCXyI04
"Unir les clans ! Unir les chapelles ! Unir les boutiques ! Unir les souverainistes ! Unir les patriotes !" : l'enthousiasme est général malgré l'absence, remarquée, du chef du stUPRe ; et le lendemain, tout le monde trahit au profit de l'ennemi commun, à commencer par les ceusses qui ont le sésame des 500 signatures.

Écrit par : br | 01/10/2026

A en croire *L'immonde* cité ce jour par fdesouche, "Le projet de loi de finances 2027 devrait prévoir une contribution émeutes de 0,8% sur tous les contrats d’assurance des particuliers. Ce taux pourra être révisé chaque année et représenter jusqu’à 1,5% du tarif du contrat."
Pourquoi 0,8% puis 1,5%, voire plus à l'occasion d'un décret discret ? Mystère, mais ces limites seront vite franchies.
Une fois de plus, le régime collectiviste contraint les innocents, les victimes peut-être, à raquer pour ne pas frapper les seuls vrais coupables qui sont ses supplétifs. Quousque tandem... (air connu).

Écrit par : br | 01/10/2026

br > Ces querelles de lilliputiens doivent faire marrer nos maîtres.

fallait y penser !

Écrit par : Pharamond | 01/10/2026

@Pharamond : L'inefficacité totale de la résistance cliqueuse leur doit être une grande source de joie, en effet.

Tout oser !

Écrit par : br | 01/10/2026

br > Ils ne craignent pas "la résistance cliqueuse" pour elle-même, loin de là, mais le doute qu'elle pourrait distiller dans la population, leur édifice n'étant qu'un assemblage de mensonges ils le savent précaire ce qui les rend paranoïaques.

Écrit par : Pharamond | 01/10/2026

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